序 |
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| 在人生漫漫長路上，很多時都會遇到事情令人感到迷茫困惑的，當人感到不知所措，容易迷失方向的時候，除了有正確信仰之外，這時侯最好就是能有良好思想的指導和培育，每個人都有很多各自不同的人生經歷，包括成功的經歷或失敗的經歷。里面有很多值得參考的東西，可以從中學習得到啟發，對做人處世有很大幫助的，從而避免使以后少些犯錯。 希望大家都來探討自己寶貴的人生經歷和人生觀，有些想法雖然不是輕易可以做到，可能是一廂情願的想法，但是作為勉勵和提倡，使人們加以重視，卻是不可不講的。 |
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修心性 |
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| 人生社會是一個充滿人欺人，人吃人等不公平現象社會的地方。一個人在社會上生存立足，必需要強大和有智慧，不可以蠢鈍弱小有缺點困難，否則一旦有弱點存在，就會給人看不起，遭到攻擊欺負和摧殘的了。尤其是蠢鈍不夠聰明的情形，現實就是如此殘酷無情的。一般人對人大多是勢利苛刻的，缺乏慈悲善良之心。不管你有錯沒錯，都是如此對待的。 如果有缺點錯漏存在，就更加不會放過，喜歡推波助瀾，搞事鬧事，捉住痛腳，窮追猛打，缺乏善心和寬宏厚道的培育教養。 所以對於別人有缺點錯漏或弱點困難，應該要給以諒解和幫助，有不對地方，要先去提醒通知他們，讓人醒悟察覺，然后設法加以改善糾正，要像指點迷津那樣方式去幫助和教導別人，使人提高認識和增加辨別對錯的能力。除非是故意堅持者外。 因為缺點錯漏很多時都是因為無知，認識不足，以及頭腦蠢鈍，不够清晰靈活等關係而造成的，並不是故意犯錯那種。是因為欠缺分辨事物對錯的能力，以至做錯了事也不知道錯在那里，和不知道如何去改善糾正。這在頭腦清晰的人那里是很簡單容易明白的事，在蠢鈍的人那里卻是非常艱辛難懂的。以至受到眾人反對，造成災難挫折，都未能醒悟理解，蠢鈍的人就是這樣多災多難的。 所以對於因蠢鈍原因而出現的缺點錯漏，要給以諒解和幫助，而不是見人沒本事，不夠醒目等，就勢利看不起，加以欺壓打擊。 不夠智慧的人，在與人相處的其他很多方面，都是經常遭到困難的。例如不擅長社交，不懂得禮貌客套與尊重人。與人相處有困難等，很多地方都適應不到社會，難以融入社會，容易引起別人誤會反感，而遭到打擊的。這些都是需要加以寬容諒解的。 善心厚道和智慧的人，就是能夠體諒人和幫助人，解決人家的痛苦困難，以及堅決反對欺負人，反對搞事鬧事等的惡劣行為。這些都是他們令人感到尊敬和愛戴的地方。 修煉心性就是一樣，也要有善心和慈悲心，不要性情偏激暴躁，尋釁問隙，熱衷於整人斗人欺負人等。以及不要勢利苛刻挑剔，專找人缺點弱點，喜歡注意不好地方，成日對人感到反感不滿。此外則要注重口德，不要講尖酸刻薄的說話去罵人訓人等。這些都是非常缺德和傷害人的，一定要認真注意加以糾正改過的。 要保持寬宏厚道善良的心，儘量避免不要產生憎恨別人的心理。因為有憎恨心理就會引起矛盾衝突。凡事盡量往好的方面想。 不要有問題祇知怪責別人，將責任推在別人身上，找別人錯處，對別人要求嚴厲苛刻。而是應該多些要求自己，多些反省檢討自已，改正自己的缺點錯漏等。 即使別人不對，侵犯自己在先等，感到非常憤怒激氣，也要儘量忍耐克制，不要忍不住就斗氣報復，作出傷害人的行動。特別是整人害人的行動，永遠不要產生那種整人斗人，想人死想人衰的思想想法和做法，這是最最重要的事情。 當自己遇到別人侵犯時，則首先要忍，不要激氣，去同人家斗，要胸襟廣闊，即使有一點吃虧，也沒關係。自己傷害人會造成業力，別人傷害自己也是一樣，這樣想就不至於那麼激氣難忍。 其次是不要好勝認叻，怕認低威被人看不起說沒用，一般人的思想觀念，都是要面子怕丟架的，正是這種想法，促使人們忍不住跳出來，認為非得去斗嬴人不可，所以一定要放下這種思想面子心理。不要同人比高低，比輸嬴。越是想爭勝認叻壓低人，越會使人產生敵對反感。不會因此緩和解決矛盾，祗有堅持本著善心仁德的心態宗旨做事對人，以德服人，才能嬴得人的尊重和信服。 能夠寬宏大量，不小器計較，在人家困難時，仍能幫助人。則人家也會消除疑慮偏見。這也是做人的道理。人與人之間產生矛盾衝突，都是因為互相缺乏了解，因而產生誤會猜疑和不信任而引起的。 在做好自己本份之餘，如果別人仍堅持要欺負侵犯人，則是不得不反抗，要還擊制止的。不能任人繼續傷害人，胡作非為的，但即使如此，都祇是屬於反對制止別人惡行，不是去斗氣和整返人。別人用整人斗人的手法對待自已，自己卻不能這樣做。 至於是特別弱勢的人，由於不夠能力制止別人的攻擊欺負行為。則無論如何激氣都祇有忍耐。不能去還擊對抗。祇能用講道理的方法，去反對制止別人的攻擊。因為還擊反會遭至更大打擊的。 |
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修善 |
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| 人蠢鈍弱小不夠智慧，是非常吃虧痛苦和糟殃的。除了本身弱點被看不起欺負外。還因為蠢鈍，缺乏分辨事物對錯的能力，以至做事時經常出錯，使到遭受挫折打擊的機會更加增多，很多時連本來同情幫助他們的人也因此產生誤解反感，所以是非常悲哀的。 所以對於蠢鈍不識分辨是非對錯的人，要能夠有耐性和諒解，幫助他們，免使悲劇不斷重演。但是一般人都是討厭蠢鈍呆笨的人的，在他們遭到困難被人打擊欺負的時候，也都是袖手旁觀，不去幫助加以反對制止的，缺乏同情惻隱之心。覺得他們被打擊欺負好像是正常應該的那樣。有些甚至還參加一起攻擊他們。將他們的弱點困難，當成是他們自己的罪過錯誤那樣來看待。在他們的思想觀點中，根本就不覺得你痛苦悲慘，反而認為是該死沒用。 傳统教育和觀念都是一面倒歌頌成功英雄人物的，對於要有善心和慈悲心，不要欺負弱小有困難人仕，卻很少討論談及，沒有重點加以教育。社會上的文艺創作，包括電視電影，武俠小說和卡通漫画等故事書都是主要宣揚功名利錄，争强斗勝，勢利比拼等思想的。例加甚麽爭霸武林，揚威天下，世界第一等等。認為這樣才是威風本事，滿足虛榮心理。歷史書籍甚至把成吉思汗，阿歷山大帝，拿破崙等人寫成是正面英雄人物似的。認為他們攻打別國，擴張領土是雄才偉略，豐功偉績，值得人們崇拜，沒有論及他們發動的戰爭，造成了多少人命傷亡。這完全是顛倒是非黑白的寫法。 對於那些反對欺負，同情幫助弱小，有善心和正義感的英雄人物行為，卻很少加以描寫讚頌的。對於研究發明如卡介苗等這些医藥科學的人，能救人無數的偉大醫學發明，卻很少加以大事歌頌讚美的，而是描述得很少不夠，沒有重點宣揚，讓人們去認識學習的。 以至人們的觀念中沒有建立起向善的心，衹有強權勢利和現實，以及個人利益，如何賺錢等等。嫌棄失敗落難的人。把蠢鈍有弱點困難當成就是錯處和罪過那样看待。很少有像韓國著名電視劇「大長今」「醫道」那樣有貭素的電視創作。歌頌善心正面人物的。 除了有善心慈悲心之外，還要注意能多些原諒寬恕心，因為能夠寬恕他人也等於是寬恕自己，人總難免會有出錯的時候，為什麼有時做錯事的時候會感到特別害怕呢，因為是自己也覺得這不對，不能夠原諒自己。自己對別人嚴厲，那么自然覺得別人對自己也會嚴厲的，但別人可能並不一定那樣嚴厲，所以對別人寬大，也就是對自己寬大。 |
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實修 |
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| 要實際做到修行的高標準，就必需要從內心上去修，用真實行動來體現的。而不是光靠表面說話講得動聽。虛偽客套就行的。所以每做事都要自問，是否確實從善心出發，沒有自私損人的意圖。一旦有立心不良的想法存在，就會使人產生敵意反感的。因為人家是會從你的內心背后動機來觀察分析的。並不是表面客氣就可以欺騙到人的。 所以人之間相處，要用善心對人，不要抱著佔人便宜搵人笨的心態，或者見到誰老實，就去欺負誰等宗旨做人，蠻橫霸道。 不要自私自利，小器，斤斤計較，祇顧自己不顧別人，凡事祇從自己利益角度考慮出發，要關心和尊重別人的利益。不要用嫉忌心，勢利心和階級觀念等標準去處事對人。這樣就會令人反感不滿。 要這样想，自己現在所做的事，就是為自己的將來而在做，自己現在對別人的好壞，就是等於將來別人對自己的好壞一樣，是會反映到自己將來的命運上去的，有這样一種思想認識慨念。所以現在自己對別人好對別人善良，將來別人對自己也就會仁慈善良。對人差劣，將來別人對自己也會差劣，冥冥中命運是會相對平衡的。每做事都這樣提醒自己，要用善心仁德的心態標準去思考問題和處理問題。 不要產生惡念，斗氣整人，做傷害別人的事，傷害別人就是傷害自己。是會相對應的。要為自己所做的事負責。要提高警愓，不要在沒人看見或沒人知道的環境情況下，做壞事傷害人，不要欺騙別人的金錢，不要破壞別人的家庭等等。 永遠不要在別人最困難的時候，例如當受到群眾攻擊，處於弱勢，正在落難，處於水深火熱之中，就勢利看不起，乘人之危去打擊傷害人，加重別人的痛苦。 或者在別人被輿論攻擊，名譽掃地時，就勢利看不起，聽信別人的說話，人云亦云，有樣學樣跟著一起去打擊人，好像乘熱鬧一樣，生怕自己吃虧落后，牆倒眾人推，打落水狗，爭相踐踏，像文革時的那種情形，這些都是非常缺德的。還以為自己是正義理直氣壯，是在反對壞人。並不是人家有錯，就等於是對你不起，就應該讓你也去打擊傷害人的。 見到是非衝突的環境，應該是去設法調停勸解，減低矛盾衝突所引起的傷害，而絕不是火上加油，見到那方面弱勢，就乘機去打擊人，充當幫兇，加重人家災難。很多人都是耳朵軟，容易受人影響，聽說某人不好，就去跟著打擊人，沒自己主見，情緒容易受波動。 善心厚道的人見到別人有困難，是同情幫助，設法解決人家困難，而不是看不起，乘機搞事鬧事，推波助瀾，唯恐天下而不亂的。 社會和學校都要加強教育，多些學習關於培養良好品德教育內容的課程，電視劇和電影等，要多些製作好像韓劇「大長今」「醫道」那樣優秀的電視劇，宣揚仁德善心。而不是鼓吹暴力和打殺等。 關心別人，就是要做到對別人的痛苦感同身受，設身處地站在別人的利益立場上考慮問題的。而不是從自已的觀點立場出發去考慮。 生活上的一些不良個性習慣，例如喋喋不休，嚕嗦，自私祇顧自己不顧別人，主觀性強，不聽父毌的話，不聽別人的勸告和意見等，也會對人造成損害的。都是需要認真去加以糾正改善的。 |
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真修 |
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| 修煉的真正意義是修善心和慈悲心。唯有善心和慈悲心才是最可珍貴的修煉最高境界。很多人都講修煉想學修煉，表面行動也頗為積極投入，嘴上講得好聽有誠意，但實際行動卻並沒有真正在修煉，並沒有像修煉人所要求的那樣，做到有慈悲心和善心。實際行動仍然是勢利兇殘，尋釁問隙，喜歡同人作對斗氣整人，專門欺負弱小有困難的人。見到別人有弱點困難，處於弱勢，就看不起，乘人之危去攻擊傷害人，落井下石。這那里像是修煉人的所為呢。所以不要見到表面積極講得好聽，就即時輕易相信是好人，以至上當受騙。 | |
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勸善 |
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| 無知和愚昧很多時是造成很多災難的原因，當人們做事的時候，最初的願望都是想把事情做好做妥的，不會希望把事情做壞的。皆因認識和經驗等不够，以至出錯造成損失及災害的。是當初估計不到的。以及再加上可能因為堅持己見，不接受勸導等，以至錯誤加深，結果累己累人，這是最初意想不到的。 所以在分析處理問題時，一定要做到盡量多聆聽參考別人的不同意見，學習他人的長處優點，集思廣益。才不至於因主觀而犯錯。 人之間相處的道理也是一樣，對別人的缺點短處，要能忍讓諒解。有不對地方，應盡量先提醒告訴對方，讓人察覺醒悟。然后像指點迷津那样方式地帮助指導人，使人提高認識並設法加以改正。 而不要一上來先行敵意攻擊，整人斗人，以為是教訓人，這样變成同樣也是在傷害人了。以至別人不知道發生什么事，為什么原因。 因為做錯事許多時是無知，認識不足以及經驗智慧等不够的關係引起的，並不是故意做錯事。對那些人來講很簡單顯淺的道理，也覺得非常艱深難以理解明白的。這在智慧的人那里來看是覺得很容易明暸的道理。在他們那邊就覺得很難理解，所以蠢笨的人特別多災難挫折的原因也在此。 當人做錯事的時候，如果有人告訴他錯在那里，提醒如何改正。那麼就會是非常好彩。最怕是沒人告訴提醒。以至錯在那里也不知道，以至一直錯下去，又得不到別人諒解，那就更慘。 所以人際相處要多些注重勸善，有問題或事情都盡量先告訴提醒對方，讓人醒悟察覺，帮助別人使有機會去改進，這等於是在做善事一樣的，是功德無量的大好事。 |
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教育 |
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| 青少年人由於社會經驗淺，認識不足，沒有碰過壁吃過苦，所以往往比較任性妄為、反叛和野性的。很容易會一時任性衝動而做錯事，以至有時不慎闖下彌天大禍等。造成追悔莫及，纖悔一生的。 這種事情是很多的。很多古代小說民間故事中，都巳揭示了這一真理，告誡人們要小心，千萬不要一失足成千古恨。例如哪咤和紅孩兒二人，都因一時任性而殺了人，結果紅孩兒要從此追随觀音，修煉纖悔。而哪咤則要削肉還母來換命等。另外西遊記故事中，孫悟空也因野性難馴要被壓在五指山下達五佰年之久，不可謂不够悽惨。 這些故事在在都是告訴人任性妄為的禍害性，以及一時衝動犯下彌天大禍時的那種追悔莫及，懺悔一生的痛苦感受。這種教育故事內容是很有意義和實用的。很值得需要給青少年朋友知道和閱讀的。應該作為学校教科書的必修內容才對，從小就接受這方面教育的灌輸。防範避免出錯。傳統觀念和社會教育學校等都應加強這方面的教育。電影電視小說故事等都應該多些講這類題材內容的教育，作為起碼的基本常識，基本做人態度。但現實教育中這類題材內容的教育，卻是做得不夠著重非常薄弱。所以必需加以重視，要修畢這類思想教育才能達到中學畢業的要求。 教育應該重點刻劃故事主角的性格，如何輕率魯妄的危害性，和任性衝動凡事不經考慮后果的嚴重錯誤性。以及做錯事后的那種追悔莫及，懺悔痛苦感受。以至被他們所害的人的悲惨苦况，重點描寫。這样才能觸動人心，有振憾性的效果，而良心的纖悔是最能有效地去促使人改惡遷善的力量。使人深思反省，從而告誡自己千萬不要犯此錯誤，真正達到了教育人的作用。因為有時做錯事，並不是一定有心做壞人的，人的好壞與否，很大程度取決於社會教育，和該人所處身的環境如何而決定的。處身在什么環境，受到什么教育，以及和什么人一起共同生活，就會變成是什么。社會教育和環境因素是很重要的。 年青人需要到艱苦環境的地方去生活實習一下，體驗艱苦環境生活的實際情況，從小就接受善心教育的灌輸和培訓。不要在做錯事后，受到挫折打擊之后，才去追悔，那就為時太晚，要防範於未然才最重要。 一定要從小就開始教育，在家庭及學校里面，老師和同學之間，就開始培養教育，從小就灌輸不要傷害人的思想，樹立起欺負傷害人就是不道德不光采的行為那種思想觀念。 許多做人的宝貴經驗實錄，包括古代和現代的，都可以將之列入學校的必修課程里面，作為常識教科書來學習的，像培訓課程一样，必須修畢讀完這些課程，考試及格才能畢業，以免人們出來社會后因經驗不足而誤墮社會陷阱。因為世途險惡，人生到處充滿陷阱，年輕人剛踏足社會，很容易不慎一失足便成千古恨。職業有職業培訓局，讓初出來社會工作的人接受職前訓煉。做人處世也一样，有很多深奧的道理和前人的經驗需要學習。也必需要接受過培訓和教導之后，才能正式出來社會生活。現今学校里的課本內容很多都是不實用的，真正在生活中經常碰到的問題反而沒有教学，實在需要作出改革。 此外社會上的賢明智慧之仕，也可以將他們的寶貴經驗和見識寫出來供人參考學習，集思廣益，讓人們可以從中學到更多做人的經驗和智慧。 此外電視節目「警訊」，也是一個很好的制作，里面有很多實際的做人經驗，都是非常有用的。例如教人如何預防街頭騙案，匪徒的犯案手法等等，非常清晰詳盡。可以將那些節目全部集合起來，出版一套光碟供人購買學習，學校則應該將這些實際資料，當作教學課程，自小就教人具備這些防人的知識。 |
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融洽相處 |
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| 人之間相處要保持關係融洽友好，這也是一門學問。為甚麼有時同人相處會感到困難，溝通不易，容易產生矛盾呢。是不是自己人事關係不好，或人緣不好等原因呢，很多時會令人感到煩惱迷惘和困惑的。這其中原因就是因為自己心情不好，所以就性情暴燥，對人態度就變得有敵意，但自己因疏忽而不自覺。 所以要改變這種現象，首先就是要留意自己的態度，對人是否友善和尊重，不要有敵意憎人的思想。不要認叻抬高自己眨低別人。同別人爭奪利益搶好處，而是要讓人家優先。以及不要吝惜在適當時候讚賞人鼓勵人，這也是人際和諧相處的方法。 不要在反感憤怒時，用鄙視別人人格的方法來作為出氣攻擊人的手段。這是最令人反感的做法。 此外，同人相處時為什么會覺得沒話講，講話不流利等情況產生呢，這除了口才不夠外，主要原因也是因為有自私自利，斤斤計較的心態在處事的關係之故。祇想自己得到好處，不顧別人，甚至損害別人。沒有用善心公正的態度去衡量思考問題，處理問題，這樣就會產生錯漏，給人攻擊反對，心情也變得緊張害怕。 所以最重要的就是端正自己心態，心態一正，就會夠膽講有信心講，可以暢所欲言。因為附合公正公道原則標準，沒有錯漏，那么就不會感到害怕。如果心態不正，道理上不對，則每講話就會給人找到錯處反對，自然就處處碰壁，給人窒礙打沉。所以關鍵就是看道理對不對，道理正確心態正才最重要，而不是口才如何，或偏幫那一方。 人之間關係產生誤會和矛盾，往往都是因為不信任，互相不了解的關係引起的，所以要保持良好人際關係，相處融洽，就要靠自己，在自己方面努力，保持善心仁德的心態宗旨對人，以德服人，才能得到人的尊重和信賴，消除別人的誤解猜疑。也是能真正與人融洽相處的不二法門。而並不是求諸於人靠人，吹捧拍馬等。 要融洽相處，很多令人討厭反感的個人性格習慣缺點，都是需要注意改善的。例如驕傲自大，抬高自己貶低別人，罵人教訓人頂撞人，找人差錯等。此外主觀性強，不尊重人不聽別人忠告，以及不懂禮貌，倔強任性，喜歡同人斗氣作對等。都是需要認真加以糾正改善的。 要保持自然，不要誇張不要做作，以及不要咄咄迫人，真情流露純良的人，是非常受人歡迎的，因為令人覺得可以信賴和儘情傾訴。 |
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言語傷人 |
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| 人之人間相處即使有意見，也千萬不可用尖酸刻薄的說話去駡人攻擊人，這是非常傷害人感情的做法，即使如何生氣不滿意對方，都要忍耐克制，因為這是很容易造成仇恨的。是最失敗的人際相處方法，即使有矛盾衝突。也應盡量避免在言語口頭上去得罪攻擊人。必需在表面講話仍需客氣。 蠢笨的人口舌招尤，不知修口德，最容易在口頭上得罪人。往往為逞一時口舌之快，為了出口氣，把人壓倒。在說話方面儘用尖酸刻薄的話去把人駡絕駡倒。用言語作為攻擊人的手段，這就犯了嚴重的錯誤。所謂禍從口出，結果被你駡的人真的氣得要死，永遠傷了感情結了怨仇。不但壓服不到人，卻危害到自己。給自己帶來禍害。 雖然實際並沒有做出什么傷害對方的事情。但是因為在嘴上罵得太兇狠，對方從此記下仇恨，結果反而害了自已。所以這種做法是極其愚蠢和不智的。家里就有人是這樣常犯這種錯誤。對自已造成很大危害后果，應該認真作為經驗教訓的。 |
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明辨是非 |
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| 做人處事一定要公正賢明。明辨是非，是對就是對，是錯就是錯，絕不可不對也不承認，用掩飾避重就輕等來廻避問題的，這是非常令人反感和失望的。顯然是自私堅持錯誤的做法。 因此分清對錯，立場鮮明，是非常重要的，是代表自己的良知和是非公義之心，衹有公正才能令人心服。 在社會上見到不公平的事也都一样，見到有人被欺負打擊傷害等，都必須要出聲加以反對阻止。不能以為事情與自己無關，就袖手旁觀，置身事外。或者甚至幸災樂禍的。 此外在別人争執的時候，不要因為私人感情，就偏向帮那一方，例如誰會拍馬屁，或者誰的勢力比較强大，就傾向帮那一方，變得偏心不公正。這也是在許多情況下都會經常發生的事。 |
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自私 V S 良知 |
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| 在工作和生活環境中，人們經常會遇到自私和良知之間的抉擇，但是為了自私和利益關係，經常會將良知掩蓋，被自私所佔領，埋沒良心地做了很多壞事的。 很多事情知道它不好不對，但是為了自私利益的關係，為了本身職業崗位利益的關係，為了上司命令的關係，為了邀功拍馬屁的原因等等。都會將不對說成對，歪曲事實，強詞奪理的。以至將別人的利益不顧，甚至損人利己。 譬如為了迎合上司的意旨關係，以及為了得到佣金獎金等關係，因而不惜吹牛拍馬，爭相邀功的，這時候執行起來，甚至比上級原先的命令還要兇惡百倍。更加埋沒天理，失去人性。完全依他個人自己的利益為依歸。人類社會就是有很多這些不合理的事情存在的。 |
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不可被人陷於不仁不義 |
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| 在遭到別人攻擊的時候，要注意預防不可被人假借攻擊自己為名義，去轉移再攻擊其他人的。很多時碰到別人表面在攻擊某人，實際是在同時又攻擊緊另外其他人的。在這種情況下，不要以為事情好像與自己無關，就疏忽大意，失去警覺。或者是因為害怕不敢得罪人，因為弱點在自己方面，自己沒能力管，就採取駝鳥政策。以及怕張揚出醜等，以為可以逃避得一時就一時，就不去理他。 自已在這方面就是非常蠢鈍不清醒，經常被人在噪音和精神虐待等事情方面，利用攻擊自己作為藉口，同時又在攻擊其他人的。而自己卻一直呆鈍不醒覺，沒有及時去加以反對制止。長期以來經常不斷出錯，被人利用，任人胡作非為的。以至造成嚴重損失。 因為事情是與自己責任有關，不能不理，所以絕不能遲疑害怕。必須站出來表示反對制止的。雖然曾經試過想反抗但也沒效，或者是反而遭到更嚴厲打擊等。但是這個立場宗旨卻不容錯失。 很多時就是因為智慧不夠，不知道如何正確處理的方法和措施。唯有啞忍，希望避得一時得一時當沒事，沒那麼難堪，結果不但解決不了問題，還牽連廣泛，別人不但攻擊自己，還攻擊其他人，和幫助自己的善心人仕。但自己仍然呆鈍退縮，不知道去反對制止。令到幫你的人也感到失望透頂而產生誤會反感。 因為這樣等於是在默許和助長別人惡行一樣，看着別人去陷害人也不理，也不加以反對制止，顯然也是用心不良。所以是絕對不能不理的，絕對不可以被人陷自己於不仁不義的。即使別人用什么理由，但祇要是借自己名義，就是絕對不能允許的。這是以前經常犯的錯誤和慘痛經驗教訓。 |
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理想的國度里 |
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| 人們所響往的理想世界，神仙境界。是不是一個沒有煩惱憂慮，沒有遺憾，以及沒有驚嚇仇恨等痛苦的安寧美好世界呢。精神和肉體上都沒有任何痛苦缺陷，沒有疾病沒有傷亡，沒有戰爭殘殺和災難等。 在碰到疾病和災難挫折痛苦的時候，常會想起古代神話故事中的主人翁，真羨慕他們的神通境界，能够終一生都無災無病，到老年時無疾而終，自然隱去，那該多好。不用受疾病痛苦的折磨，受盡摧殘也不能安然死去。慨嘆既然生而為人，為甚麼竟有那么多痛苦和災難等折磨呢，既然要遭受那么多痛苦折磨，那還不如不當人。 生而為人要有健康快樂和智慧。那才是幸福人生的最主要元素。此外又要能求得平平安安，無災無難，沒有遺憾才是。每一份的幸福都是得來不易，原來能夠少受痛苦，巳經需要為之慶幸和感恩的。 人生世界是一個不合理的地方，到處都充滿著殘殺仇恨斗爭，以及弱肉强食，疾病災難等，太多不如意的事。 |
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關於因果報應之說 |
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| 對於因果報應之說，本來感到是很好贊同，認為是那是導人向善的大道理說法。但是在隔世報應這一問題上，却存在很多不合理解釋的地方，有很多疑問，不能令人信服。 如果真有報應的話，為什么不在做壞事的那一世，那一刻即時就受到報應懲罰呢。那豈不是更好嗎。當時做壞事當時就受到處罰，心服口服，受痛苦也知道是為了什么，以至知道下次不敢再做壞事，一方面既有教育意義，二方面又可以阻嚇人繼續做壞事，一舉二得。同時又可以對那些被他傷害的人有所交代，如平反寃案一样，不至於被傷害的人含恨含寃而終，公正公平。 為什么不在做壞事的那一刻那一世立即作出報應懲罰呢，却要等到遙遠的下一世才去報應呢。到了那个時候，人早就忘記並且不知道以前做過什么壞事了。那時候才對他處罰，豈不太晚了一些嗎，那个時候他自已也莫名其妙，稀里糊塗，不明不白的，却要他無緣無故地去承受那些所謂報應，遭受無比巨大的痛苦折磨和災難，豈不是很不公平嗎。這種報應，一點教育意義也沒有，相反變成是殘忍的大報復一样。而對於那些當年被他所害的人，又不能親自見到自己沉寃得到昭雪，仍然要含恨而終，也是不公平的。所以這隔世報應的理論，是很難令人信服的。 况且做了壞事，據說會在地獄里受到懲罰，那麼為什么不在地獄里先受到懲罰，等還清罪業才讓轉生，或甚至不允許轉生，不就更加干脆了當。為什么要讓那些人再來到人世間，才遭受折磨懲罰呢。 當見到人們在遭受痛苦折磨時的那種慘狀，那種痛苦得死去活來時的悽厲嚎叫，滾地求饒時的惨痛現象，以及人們受病痛折磨，纏繞經年都不能死去的那種慘況，簡直令人不忍卒睹，和感到恐懼害怕。難道這是公平公正的報應嗎，實在使人不敢苟同。顯然那是不能令人信服的所謂解釋。為什么受盡了痛苦折磨，還要被解釋說成是受到了報應該死，是前世造的業，這豈不是太過無理殘忍了嗎。慨嘆既然生而為人，為甚麼竟有那么多痛苦和災難等折磨呢。難道遭受無限痛苦的那些人，真是前世造的業，該受那麼多痛苦，還是祇不過不幸，不好彩而巳。難道主宰宇宙全能的神，竟然無法阻止那些悲劇不斷的產生嗎。真是不知道該怎麼講。 有時反而覺得動物界的那種殘殺，快速解決生死的方法，倒變成是一種好事，能夠縮短痛苦，是另一種的形式的安樂死。而現代那種不發達的醫療方法，既醫不好病，又不能減輕痛苦，卻要吊住人家半條命，延長痛苦。反而變成是一種壞事，是殘忍，不是醫德。 此外再想深一層研究的話，如果真有報應的話，為什么不在人們動念想做壞事和準備做壞事的那一刻或之前，就馬上及早加以制止，不給他做成壞事，並且給以懲罰。使人醒悟到錯處，知所遷善改正。而不是等到人們做了壞事后，才去報應。這样一方面不會有人被害而受盡痛苦。二方面又不至於讓人有機會積累起業力，遭受報應。這样豈不是更好，更完美嗎。 |
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信仰 |
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| 每個人都有煩惱困惑不如意的時候的，所以人是需要有宗教信仰作為精神慰藉的。當遭遇到痛苦挫折的時候，就會比較心平氣和，看淡看化，不再那么激動受創。因為宗教信仰可以使人提昇精神力量和提高道德水準，認為痛苦可以減輕業力。 神的形像和內涵是莊嚴偉大和慈悲的。而信奉神明的最佳方法，就是做到宅心仁厚，慈悲善良，祇要一心向善做好人不傷害人，以及幫助有困難的人，就是最好的聽神的話，最佳的按照神的意願做事，和最好的宗教信仰方式了。因為這正是神所希望的最珍貴的東西。 常人社會，在我們身邊週圍，就存在著大量的修煉機會，祇要對自己身邊的人好，關心週圍環境的事，為人家解決困苦，就是在修煉。是不需要捨近而取遠，到處去尋找的。 在平時是不需要花費太多時間，用在誦經唸佛等各種形式的繁雜事務上去的。以至連正常生活休息的時間也不夠。正常家務的工作也來不及做，對家人照顧不到，關心不到。與家人的關係產生疏離矛盾，很多時候原因都是在這里。這是需要注意的。 |
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健康常識 |
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| (1) 很多滋補類的中成药都是不可以隨便亂服的，例如身體燥熱的或者寒底怕冷的，都各有不同的情況，但是一般中成藥包裝的說明書中都沒有詳細說明提及。祗講功效好處，沒講要注意的地方。有些中成藥服用后會很開胃，覺得很肚餓，這時候一定要吃東西，不能忍着餓不吃，自已以前就是因為餓着肚子不吃，餓得時間太長太久，結果餓出胃病出來，造成胃下垂。這些保健經驗一定要讓每個人都知道的，一般人就是因為不知道，所以才出錯。 (2)中成药鹿茸片，必須小心服用，不可空肚吃，否則會傷胃。如不小心空肚吃，再去做劇烈運動，以及受冷等等，結果會造成胃出血毛病。這也是惨痛經驗教訓才知道的。那些中成药的說明書根本沒詳細說明各種需要注意的細節，祇講有利的一面，沒有解釋要注意的地方。例如有些藥物必須飯后服等。而祇是一味吹噓功效，誇大其辭。例如延年益壽，能医百病，絕無副作用等等。這些廣告句子實在應該加以監管，不可隨便任意亂寫。 (3)人到中年，血氣開始緩慢衰退，這時候流經大腦的血液養份供應也會相應減少。養份減少，自然就影響使大腦開始衰退，而頭部大腦是主管全身機能的最重要司令部，大腦衰退，整體身體各部位也就會相繼出現問題，頭部方面例如眼睛疾病老花，白內障等，另外由大腦神經所關聯的疾病，例如高血壓，糖尿病等也會不知不覺地產生。皆因大腦衰退，控制全身機能正常不出毛病的力量就不夠。所以一定要設法保護頭腦健康，首先是保持中氣充足，使供應頭部大腦的營養養份充足暢旺，避免大腦退化。具體做法是做一些運動，例如倒豎蔥，頭部向下，身體倒立等動作，使流經大腦的血液養份增加多些，另外就是做一些起身俯低的運動，使血液循環加快，多些營養養份到達頭部。此外就是手部高舉過頭，使血氣上行到達頭部。此外在坐臥一段時間后，因血氣減慢，也要趕快做些運動，使血氣暢旺不至呆滯。例如緩步跑柔軟體操等的不劇烈運動。此外打坐也是比較好的保健運動。在穴位方面，則有擦耳可以補腎，背部可以輕敲「神門」穴位等。以及推拿按摩腹部。這些運動都有強身健體作用，要每天做經常做，以防止和減慢衰老速度。 (4)很多市面上講針灸的中醫常識書，在書里面都沒有安全措施說明及指引，應該不准在書局公開售賣。例如有些穴位如背部穴位是不可以隨便亂刺的，医書曰背薄如紙，不可以深刺，否則很易觸及肺部造成氣胸，但是一般針灸書中却完全沒有說明提及。實屬誤人子弟。政府又沒有監管，任由這些書在書局出售。 |
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預防感冒 |
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| (1) 預防感冒的重要經驗是，不可太過疲倦和勞累，否則就會很容易出現感冒，此外就是不可以餓肚子，肚餓太久以至受冷，即飢寒交迫就會引起感冒，這是經過多次實際經驗得知的。所以要非常小心預防，保重自已身體。 (2)另外最重要的就是要注意不可以受冷，受冷也是引起感冒的最主要原因，每次感冒都是因為受冷后就引起的。所以衣服無論任何時候都必須要穿得暖和，不能感到泠清清，感到冷清清其實巳經是不夠暖的現象了，不能仍然硬撑着。而保暖的地方，則最重要的是肩背部位保暖。肩與上背部這一區域位置是最怕冷和最容易受冷的部位，感冒受冷都是因為這里受冷沒有保暖好的關係，所以首先要注意這里部位先保暖最重要。這是很多人都沒注意容易忽略的。 (3)小孩不要服用雞精補身，燉雞會使身體燥熱，以至感冒時容易發高燒，衹可用滋陰補腎類方法來補身。 (4)天熱被雨淋濕后，要馬上除去濕衣服，抹干身體，換上干衣服，即使等着洗澡也要先換掉濕衣服，以免受冷，更不可在這時候吹風扇。以前小孩就曾經因為穿著濕衣服，沒有趕快脫下，仍去吹風扇，以至受冷發高燒。這些都是慘痛經驗。 (5)旅途勞頓，睡眠不足，兼且去到一個陌生地方，人烟混雜，也很易引起感冒，這種時候也需要格外謹慎。 (6)感冒剛退，身體還沒完全復元的時候，不可一開始就馬上做辛勞工作，仍需保持休養一定時間，否則容易產生肌肉痠痛風濕等。此外胃也比較虛弱，應吃些清淡稀粥之類易消化食物，以保腸胃健康，讓其休養生息，逐步恢愎健康，不可馬上就吃那些難消化的食物，以免傷胄。 (7)預防感冒發燒還有一個更深層重要的意義，即當人患上感冒時，身體體能大為耗損，扺抗力大為降低之后，隨即又會引發起很多其他毛病，這才是更加可怕的。病痛往往會在這個時侯乘虛而入。特別是一個人如果本身平時就是體弱多病的，那么有毛病的地方在這個時候，也就會即時加劇變得更加嚴重，這就是最大的害處，所以一定要非常小心，預防不可以出現感冒。這是很多健康常識保健書籍里面沒有重點提醒教育人們的，所以要拿出來，去著重講一講才是。 |
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預防發高燒 |
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| 嘅嘆學校教科書的教育內容沒有把健康教育，保健常識防治疾病的知識，以及育嬰知識等，作為重點教育內容去教導大家。這方面的內容教材在學校里面教得實在太不够，因為這些都是人們生活中最常碰到，最需要最重要的東西，反而教得很少。以至不少人都在撞板受挫折之后才接受到經驗教訓，遭到惨重損失，巳經來不及了。這些知識應該在學校里面從小就開始教，從小就開始掌握到這些知識。學校教育就是要傳授這些知識，使人們自小就認識健康的重要性。 職業有職業培訓局，讓初出來社會工作的人接受職前訓煉，待培訓完成考試及格，取得証書后才能正式在社會上工作。結婚生兒育女也一样。也必需要接受過育嬰課程指導之后取得証書，才能獲頒發給結婚証書。 例如如何預防小兒發高燒的常識，及萬一發燒時如何處理的方法及措施等。這些常識都應該在一般的育嬰常識書里面，重點講解和指導的。但坊間所見書籍，很多都是沒有提及，或者寫得很少很不夠，內容衹側重講解營養方面的常識而巳。 發現小孩有發燒現象，必須立即就醫，不可以拖延，不可迨慢拖延硬撑。以為讓他自然會康復，那是非常錯誤的觀點想法，以至引起發高燒抽筋等，則就造成很大危害。所以必需要萬分留心謹慎的。 基本應對措施是，首先要服食止痛退熱藥片如必理痛，作為退燒用途，然后在額頭敷退熱貼或冷毛巾等帮助散熱。小孩在睡覺時或者需要在肛門塞退熱藥以防熟睡時發生高燒抽筋。 如果小孩發燒出現全身發燙的現象，而沒出汗，那是為內熱不能散出的危急的現象，有出汗尚好些，必需要用温水洗澡以帮助散熱，大熱天氣時則必須開冷氣，此外就是要盡量多休息睡覺，以增强體貭和扺抗力。 至於散熱一般是指在前額和頭部位需要散熱，而在背部則不適宜用冷毛巾散熱，因為肩背部位最怕冷，而很多人發燒時會感覺發冷，在身體上反而要注意保暖，所以肩背部位不可以受冷。每個人的感受情況都不一樣。而沖暖水浴幫助散熱則是可以的，因為不會受冷。 萬一有抽筋現象、出現嘔吐，必須身體保持俯伏，不可仰睡，以免嘔吐時阻塞呼吸氣管。以至窒息。另外要避免不要咬舌等等。 這些都是現今学校教科書里面的內容，沒有向學生傳授教育的，沒有重點注意教育的，最實用需要学的知識反而沒有教。課本內容都是教一些無關重要的事，對於一些重要的生活知識常識卻教得很少。以至讀到中学畢業，連這個基本知識也沒有，枉讀書枉為人家長，很多人在子女發高燒生病時也不知如何照顧，如何預防。這是現行教育制度必須加以檢討的。 育嬰知識書里面關於喂奶時，要帮嬰孩掃風，以免噎喉，這些常識也很少提及，沒有重點教學，另外在談論營養方面的知識時，則沒有強調鈣質的重要性。說明嬰幼兒需補充鈣貭。這些都是很多育嬰書都忽略沒有重點談論指導的。顯然是內容不够充實全面，需要作出改進的地方。這些知識也應該列入学校必讀的教科書中。 預防感冒着凉的要點是，不要被雨淋濕，萬一淋濕的時候，要盡快換去濕衣服抹干身體，因為這個時候很易受冷，不可穿着濕衣服的時候再吹風扇。另外在出完汗的時候，也一樣不可吹風扇。 |
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預防近視 |
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| 現今的教育當局對於青少年兒童預防近視眼的工作和教育，做得很不够，與歐美國家比較有一大段距离。教育當局在制訂課程內容方面，存在著很多不合理的地方，很多課程內容都是非常不實用的，在實際生活中用不到的東西，而且又是過於深奧的東西，主要是指中小學階段的課程。應該刪除這些不實用的課程，無謂花費學生太多時間，去學習記憶這些東西。結果使功課的壓力變得非常繁重吃力。 而在考試方面也是如此，各種巧立名目的考試試題和出題方法充斥試場，純綷是為了考試而考試，更有些是圍撓圈子的問題，例如什么選擇題，抽象題，IQ題等等，為出題目而出題目，簡直是沒事做，敷衍失責，浪費時間。那么多重要需要學習的東西不去學，卻在圍繞一些無關痛癢的事撓圈子。 根本不是讀書為求知識，求培養道德人格。而且也根本不是靠這種方法就可以培養出科技人材的，以及用這種方法提高學習智慧的。 在繁重的功課壓力底下，結果造成很多青少年學生都患上近視。而青少年學生在這段時期正好是長身體的時候，眼睛在這個時期還比較稚嫩不夠強壯，扺抗力比較薄弱，所以很容易患上近視。而患近視的情形也多數都是這個年齡時期發生的。香港的學童患近視的人數和情形都非常嚴重，這很需要政府和教育當局加以重視的，而教育當局顯然沒有重視此問題，沒有在設計課程方面儘量留意，避免讓學生患上近視。沒有在公開場合，大力加強宣傳教育，要家長和學童注意保護視力，避免患上近視。祇是一味關心考試成績如何如何。作為教育當局除了要關心學生成績外，也有責任需要關心學生的健康狀況特別是視力健康狀況的。 醫學報告早就指出患上深近視的危害性，指出近視超過六佰度以上者，在老年時會很容易引至患上其他嚴重眼疾，例如黃斑點病變，和視網膜脫落等嚴重眼疾，這些都是非常可怕的病患。可惜教育當局卻沒有加以重視，提早教育人們自小就應開始要注意保護眼晴健康，預防近視眼等問題。 預防近視的最基本重要措施是要注意光線是否充足，讀書做功課時光線亮度一定要充足適合，光線不能夠太暗，太暗是造成近視的主要原因。所以一定要首先注意保持光線充足，才可避免近視。其次是要保持整體身體健康，身體健康扺抗力才會強壯，不容易患上近視。此外就是要注意避免患上感冒發燒，不要在感冒發燒時，以及感冒發燒未完全痊癒康復的時候，仍甪神看書寫字，使眼睛過過於疲勞，因為這時候眼睛抵抗力更加疲弱，更加容易受傷引起近視。所以必需要十分關注的。以上都是一些比較重要的個人經驗。希望能引起重視，增強預防近視的意識。 |
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緊張失眠 |
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| 失眠的原因是由於緊張焦急，思慮過度等因素所造成的，緊張的原因又是因為太忙，有太多事情未做好，一時間又來不及做，無法做完做好，因此牽掛住非常着急，心里不斷催促自己趕快去做，急於去做，於是形成壓力，心理上造成很大焦慮和焦急感。 因為同時有很多事需要自己快些去完成做好，一样事未做完又要做另外一件事，牽掛和着急住另一件事，以及更多其他未完成的事。結果不斷地焦急緊張，和牽掛纏繞住，使自己更加急得不得了，造成很大壓力，結果神經被緊張焦急壓得透不過氣來。變成緊張失眠。 同時越心急緊張，就會越用神地去想，越使勁地去想，越用勁就越使頭腦神經加倍受到壓力，加倍使到神經緊張焦急焦慮。就是這樣在長時間過度用勁情況下，傷了神經。造成失眠因為是自己在催迫自己，要快些去完成做好那些事，以免牽掛，但一時間事情又太多，變成既要顧這個，又要顧那個，根本沒可能一時間做完那些事，使到自己焦急得頭都爆那種情形。所以首要關鍵是不要讓自己心急和緊張焦慮，要放下緊迫，不要過份催迫自己，才能避免緊張失眠。 |
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失眠與胃的保健 |
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| (1) 失眠的原因是由於緊張，焦急，思慮過度等因素所造成的。此外身體健康特別是內臟健康的狀况，也是很重要有決定影響因素的，內臟如果不舒服不健康，就會直接影响到睡眠，造成失眠。這是必需要知道和認識的常識。但一般醫師在診症時往往忽略，祇有注意到緊張及思慮過度原因所造成的失眠這一方面，却很少查問身體內部內臟的健康狀況，以及告訴病人保護內臟健康也是很重要的，對睡眠也會有直接影响的。內臟健壯睡眠香酣，內臟衰弱就睡眠不熟。因此保護內臟健康是十分重要的。要對病人進行這方面的常識教育，如果開例的藥方祇是鎮靜藥為主，便達不到治病的效果。 (2)例如胃的健康就是十分重要的例子，一定要保護使腸胃舒適正常才可。胃不舒服不正常是造成失眠的很重要因素。例如胃餓過度使胃受損，就會造成失眠。因此平時不可成日餓住肚做事，不理會任得他受餓，而忍住不管，為了做其他事，趕時間而忍住餓，等做完其他事之后才吃東西，這時胃巳經餓過度，胃病就是這样餓出來的。一感到肚餓首先就要先解决肚餓的問題，保護胃的健康為首要事情，不可疏忽，年青人未病過就不知道健康的寶貴，往往不注意保養身體健康，等出了毛病才知道健康的重要性，例如上述例子就是，很多人以為餓着肚一會兒是小事，忍住不要緊，不知道這是造成胃病的主要原因。 (3)此外就是不可吃太飽，因為吃太飽使到胃賬負荷過度，結果就會不舒服難過，也會引起胃病的。因此就會造成失眠，由於經常如此，后來連飽過頭也失去知覺不知道。就是這樣使胃受到傷害，長久以來都失眠睡不着的，但是自己很久都不知道，原來是這個原因的，皆因吃太多太飽，或者飲太多水等。此外太熱太冷太難消化等也都是不行的，不能讓胃負荷過度而傷了胃，尤其是晚上不能不停地吃東西，使胃沒有得到休息，處於亢奮疲累狀態，結果就造成失眠整夜都睡不着，甚至連一點睡意也沒有，以及睡着也很快就醒過來等，醒后一點睡意也沒有，不能再睡著。這些經驗都須要牢牢記住，千萬不可再疏忽忘記。應當作為預防失眠的重要經驗和保健常識，讓患失眠的人仕知道。一般医生治療時祇着重如何配藥，沒有同時告訴病人在平常生活中，也有很多事情需要注意的，例如飲食習慣等等，以至治療效果不佳。即使是中午那餐飯，也要注意不可吃太飽，否則令胃不舒服，也會使晚上睡覺不好的。所以每次吃飯進食，都要小心緊記，不可吃太飽，以免胄不舒服造成失眠。 (4)飲太多水也是造成失眠的原因，自己經常在晚上時候飲太多水，飲得胃脹過頭也不自知，而且還飲滾燙的熱水，使胃被輕微燙傷也不自知，飲大量水等於使內臟處於提神亢奮的狀態。這些都是多年來長期造成自己失眠的因素。一直沒有注意加以察覺，結果使自己失眠了很多年，損失惨重。皆因吃太飽，飲太多水的關係，以及飲滾熱的水關係。后來改為吃少些，飲正常些就好很多。情況才見到改善。這些都是非常重要的經驗教訓。 (5)吃滋補食物，例如黑草羊煲，也會造成失眠。因為太過滋補就會有提神作用，使到神經興奮而失眠。這是一般初級普通中医書里面沒有提及到的，沒有讓人注意，這也是一個重要的常識。 (6)很多補药聲稱可以治療失眠，但實際上不但沒效果，相反還會因藥中有提神作用，更加造成失眠，所以是不適合用的，如人參，鹿茸，刺五加等，吃了不但沒治好失眠，反而便失眠更嚴重。這也是很多中成藥說明書里面沒有詳細解說，誤人子弟的地方。 (7)吃難消化的食物，也會造成失眠。例如有一次吃鰂鱼太多，結果太飽又不消化，胃幾天時間都不舒服，好像受傷一样。使胃病更加厲害，嚴重影响健康和睡眠。 (8)此外吃太多肉類食物，難消化食物如油脂食物等，都會使胃負荷不了，而不舒服，例如一次吃太多合桃，結果使胃難過受不了不消化，以至造成失眠。 (9)整體內臟健康之外，身體總體也要保持健康。不要有傷風感冒，或身體內部某些地方發炎，有發炎不舒服現象，就要趕快先消炎，才不會影响睡眠。 (10)貼風濕膏布也會造成失眠。 (11)長時間坐臥不活動，以至血氣不流暢，也會造成中氣不足，胃下垂。退休人仕，不可經常臥床，應經常做些運動，使血氣運行，如舉高手等等。才可怯病健身。 (12)此外腎虛也會造成失眠，這時候要注意節慾保腎，靜養身體。因為身體內臟每個部位的健康都與睡眠是息息相關的。 |
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民主與真理 |
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| 民主的真正意義是讓各種不同意見的說話都能講話，不但對的可以講，就算不對的，但在人家觀點認為是對的，一樣可以講，使各種不同的意見都可以表達，互相比較，真理越辨越明，不要自己認為別人不對就一定會是不對的，强制不給人家講。很可能事后証實，別人才真正有道理，更加比較正確。所以一時之間是很難講的。因此一定要讓人家有講話的自由，才不會埋沒真正的真理。而衹有讓別人有反對的自由，才能起到監察和促進作用，使自己看得見自己的不足之處，從而推動自己進步。.使自己更加完善。 武力鎮壓反對意見的結果，是把許多正確的意見都給鎮壓掉了。因此要反對一黨專政，反對獨裁專制。實行全民自由選舉，才能達到真正的民主和人權社會。 真正的真理是允許別人有反對聲音的，是可以有爭論的，這樣才能讓人家由不理解到慢慢比較理解。那種不允許別人有不同意見和反對聲音的做法，是不正確的。如果認為自己是最正確，而去暴力鎮壓不同異見者，那同盜匪又有什么區別。 民主是允許各種不同意見有發表自己意見的自由，包括允許別人有批評反對自己的自由，這才能算得上是真正的民主，並且還要保障和保護這種自由。別人講得對的就接受，不對的則可以作為參考勉勵等。因為祇有百花齊放，百家爭鳴，才能起到互相監督和互相促進的作用，才能比較出誰是更好和更正確的道理。 祇有讓別人批評反對，經得起批評反對的考驗，在批評反對聲中吸取經驗教訓，互相監察和互相促進，才能不斷更加完善自己，取得更大進步。那種一聽見批評反對就感到憤怒不高興，認為自己絕對正確，並採取敵對行動去反對阻止別人，是絕對不正確的做法。 此外認為自己最正確，還堅持一定要人承認自己正確，不許人反對，也是不妥當的做法。尤其是之前巳跟人解釋過，但人家不願意聽，還要再勉强糾纏去同人講。 |
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工人權益 |
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| 工人階級不但要爭取工資工時待遇的權利，還要爭取良好工作環境的權利，例如有些工作不必一定要長時間站着，而是可以讓人坐的，就應盡量改善，讓人們盡量可以坐。過多的嚴苛規管也應改革，不要軍訓式的工作要求，將工人當成奴隸一樣，失去人權尊嚴，造成太大的工作壓力。提高服務水準但又無需對顧客奉承乞憐。一些對工人自尊有損的工作與要求應該予以限制或取消，例如傭工被過份要求服侍主人，卑躬屈膝。所有有嚴重階級觀念色彩的工作類別，都應該要取消，儘量避免要求人去做，使人人平等。 | |
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文革 |
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| 文革時的表揚先進英雄模範人物的做法，實質是鼓勵那些為出風頭的人，為了炫耀自己而故作積極。以及為了邀功而積極。有些甚至不惜出賣別人或告發別人等。 當時的人們羣眾被政府輿論工具所煽動，是非真相被混淆，個個認為殘酷鎮壓和打擊階級敵人是英勇行為，黨政府甚至公然說對階級敵人不可以施仁政。而是需要斗垮斗臭斗倒。打翻在地，讓他永不翻身等。並不是受到批判和革職就算數，所以行動偏激殘忍，甚至趕盡殺絕。連改過的機會也沒有。 所以一黨專政，個人極權的危害就是如此。因為無人敢提出反對意見，有誰反對，就馬上可以被說成是階級敵人，被輕易打倒，因此也就無人敢反對。祇剩下吹牛拍馬，苛臾奉承的人。 不敢提出反對意見，或者正面建設性意見之外，在這種情形下，大家還要變得人人自危，因為別人可以借攻擊對方不忠心於黨，不忠心於革命這個藉口去打倒別人。自己也不知何時會被人攻訐自己是反革命修正主義者，對黨中央不忠誠。所以被迫要表現得更起勁拍馬吹捧，來表示自己對黨的忠心，抬高自己地位，黨主席的權威因此更加無限膨脹。變成帝皇一样。而羣臣之間的人與人之間關係變得更加缺乏信任和互相猜疑。 所以要開放言論自由，開放報禁。全民公平普選，才可預防這些不合理事情的發生。同時不要因為別人不對，就偏激殘忍，無止境打擊別人，比別人還要兇殘。 |
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社會企業 |
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| 社會企業的作用是幫助一些在健康和智慧方面有弱點困難的人，使他們融入社會，自力更生，依靠自己的力量解決生活方面的問題。除此之外還要幫助一些在處世方面，在交際能力方面有弱點困難的人。使他們能夠融入社會，找到工作，自食其力，解決自己生活。 由於他們同人相處有困難，不會接觸人，有自卑感和怕羞等原因，所以很難在社會上找到工作。以及因為有弱點，不斷遭受挫折失敗所打擊，巳經感到心灰意冷斗志消沉，內心被自卑感折磨得半死，所以更加難融入社會，例如隱蔽青年和輕度自閉症等人仕。 所以政府在這些地方有需要幫助那些人，解决在這方面的困難。使他們也能够出來社會找到工作，靠自己不必依賴家人，因為他們並不是完全沒有工作能力。 要使他們能夠在不必接觸複雜的社會人事關係等情況，那種工作環境下工作。不太須要應付與人相處，和交際應酬等方面的事。在受保護的環境中工作，免受別人欺負侵襲。一般人事關係的事有專人帮他們辦妥。使那些人也能自食其力，解决自己的生活。 |
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霍金訪港有感 |
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| 被譽為現代最偉大的天文學家霍金終於來香港訪問了，能够一睹這位全球頂尖科學家，自然是廣大天文愛好者所熱切期待的。初次聽聞認識霍金先生的第一印象，就是驚嘆於他在天文科學方面的天才。跟著就是嘆惜這樣的一位科學家，竟然如此不幸，要深受疾病煎熬的痛苦折磨，真是痛苦悲慘。否則他對科學的貢獻，將會更多更好。 霍金來港，人們一般的想法都是希望可藉此推動年青人增加學習天文的興趣，但是想深一層，應該是希望引起更多人去學習醫學，推動社會重視研究醫學，將來能夠早些研究出醫治各種疾病的方法，使醫學科學進步的更快才更重要。 世界首富蓋茨和巴菲特都將他們的大部份財富，拿出來捐獻給慈善事業了，那是值得高興的。但不知他們捐給醫學研究方面的資金比例是多少呢。因為研究醫學，是最為重要和實用的，如果研究到醫治一種疾病的方法和醫藥，那么可以救到的人將不知有多少。這要比做什么事都更好。很希望各國政府能够多些致力於研究各種疾病的醫治方法，使人們快些脫離病痛的苦難。 世界各國應該撥多些經費，用去研究醫學，多些宣傳鼓勵年青人投身醫學科學的研究。 |
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會考放榜有感 |
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| 會考放榜了，各大傳媒報章自然要大事報導一番，好像當成是娛樂版新聞一樣，例如有多少個拾優狀元，出自那些名校，讀書成績如何超優等等。例如今年就有一位14歲女生，跳級完成中學，並考獲拾優成績。另外有一位神童七歲便巳進入大學，自然是天賦異稟，令人看了之后，都感到驚嘆和羨慕不巳。 但是人們的興趣應該並不衹此，因為社會中仍存在非常多的困難問題，都是極需要人們趕快去加以解決的，例如醫學方面，到現在為止仍有很多疾病是無法醫治的，不知多少人在受盡疾病痛苦的煎熬。 政府很應該作出多些努力和研究工作，在這方面成立一個專責部門，高薪厚祿專門去吸引招攬一大批成績優良，而又有興趣研讀醫科科學的學生，讓他們報讀有關方面的學科，將來專門從事醫學科學的研究工作。給以高薪厚祿是因為要與其他學科搶奪人才，以免成績特優的學生走去報讀其他學科。例如祇顧做生意賺大錢，考慮個人利益等。要吸引最優秀的人才全部都留在科學界做科學家。尤其是醫學科學這一門，是人類最迫切的需要。 其實政府應獎勵那些有資優生的家庭父母多生小孩，使社會上將來能有更多的人才，更多的科學家，為將來而投資。以及能夠在實驗室里，設法研究出高智慧的人類。使人類科技進步得更快。 |
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